陶神的读音是什么

陶神的拼音是：táo shén。

陶神的注音是：ㄊㄠˊㄕㄣˊ。结构是：陶(左右结构)神(左右结构)。词语解释是：陶化精神。陶神[táoshén]⒈陶化精神。引证解释是：⒈陶化精神。引三国魏曹植《玄畅赋》序：“或有轻爵禄而重荣声者，或有反性命而徇功名者，是以孔老异情，杨墨殊义，聊作斯赋，名曰《玄畅》。庶以司马相如为《上林赋》，控引天地古今，陶神知机，摛理表微。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“仙化以变形为上，泥洹以陶神为先。变形者白首还緇，而未能无死；陶神者使尘惑日损，湛然常存。”。网络解释是：陶神陶神指陶化精神。陶神有多种传说，一说三皇五帝中的“尧”和“舜”传说是陶器的开创者，因而被后世奉为陶神，一说昆吾氏是陶器制造业的发明者，昆吾也被民间敬为陶神。7、综合释义是：陶化精神。三国魏曹植《玄畅赋》序：“或有轻爵禄而重荣声者，或有反性命而徇功名者，是以孔老异情，杨墨殊义，聊作斯赋，名曰《玄畅》。庶以司马相如为《上林赋》，控引天地古今，陶神知机，摛理表微。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“仙化以变形为上，泥洹以陶神为先。变形者白首还緇，而未能无死；陶神者使尘惑日损，湛然常存。”。8、汉语大词典是：陶化精神。三国魏曹植《玄畅赋》序：“或有轻爵禄而重荣声者，或有反性命而徇功名者，是以孔老异情，杨墨殊义，聊作斯赋，名曰《玄畅》。庶以司马相如为《上林赋》，控引天地古今，陶神知机，摛理表微。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“仙化以变形为上，泥洹以陶神为先。变形者白首还缁，而未能无死；陶神者使尘惑日损，湛然常存。”。

陶神的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看陶神详细内容】

陶化精神。陶神[táoshén]⒈陶化精神。

二、引证解释

⒈陶化精神。引三国魏曹植《玄畅赋》序：“或有轻爵禄而重荣声者，或有反性命而徇功名者，是以孔老异情，杨墨殊义，聊作斯赋，名曰《玄畅》。庶以司马相如为《上林赋》，控引天地古今，陶神知机，摛理表微。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“仙化以变形为上，泥洹以陶神为先。变形者白首还緇，而未能无死；陶神者使尘惑日损，湛然常存。”

三、网络解释

陶神陶神指陶化精神。陶神有多种传说，一说三皇五帝中的“尧”和“舜”传说是陶器的开创者，因而被后世奉为陶神，一说昆吾氏是陶器制造业的发明者，昆吾也被民间敬为陶神。

四、综合释义

陶化精神。三国魏曹植《玄畅赋》序：“或有轻爵禄而重荣声者，或有反性命而徇功名者，是以孔老异情，杨墨殊义，聊作斯赋，名曰《玄畅》。庶以司马相如为《上林赋》，控引天地古今，陶神知机，摛理表微。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“仙化以变形为上，泥洹以陶神为先。变形者白首还緇，而未能无死；陶神者使尘惑日损，湛然常存。”

五、关于陶神的成语

陶陶兀兀  陶陶自得  乐乐陶陶  富埒陶白  耕稼陶渔  鲁鱼陶阴  

六、关于陶神的词语

乐陶陶  陶陶兀兀  乐乐陶陶  陶陶  陶陶自得  陶陶遂遂  

点此查看更多关于陶神的详细信息